एक बार नैमिषारण्य तीर्थ में शौनकादिक ऋषियोंल वेदव्यास ज्यूक लाडिल शिष्य सूत ज्यू है पैलाग कौ फिर उन्हा हैं पूछैं रीं- "द्याब ज्यू ! तुमर ज्ञान अज्ञान रूपी अंयार कै खत्म कर दिणी वाल करोड़ों सूर्यक समान छौ, तुम हमुकैं अमृत रूपी, सारगर्भित कहानि सुनावा। भक्ति, ज्ञान और वैराग्य ल हम कसिक आपणी बुद्धि कै शुद्ध करौ, वैष्णव लोग यौ मायाजाल है कसिक आपणी पिण्ड छुणौनी। आजक यौ कलयुग में सबै जीव राक्षस स्वभाव क है गयी, मन्खी में गुस्स, लालच, मायाजाव सकर पाईं जांणौ।
आपुं हमूं कै कोई यस शाश्वत उपाय बतावा जो पवित्र ह्वै पवित्र, कल्याणकारी हो, जो हमूकै श्री कृष्ण क प्राप्ति करै द्यौ। और उ उपाय ल कै सबै जीवों क क्वाठक दुख, पीड़ और डर दूर ह्वै जौ और उ भगवान में ध्यान लगैबेर यौ दुःख भरि भवसागर बै पार ह्वै जौ।
यह सुणिबेर सूत ज्यू कोनी-"हे शौनक ज्यू! तुमर क्वाठ में भगवानक ल्यी मायाजाव छू, आपूं ल कलयुगक मंखियोंक ल्यी भौते भलि बात पुछि रौ, मैं आज तुम सबूं कै सबै सिद्धांतोंक निष्कर्ष सुणौंल, जो मरण- ज्यूनिक डर कै खत्म कर द्यौ, और क्वाठ में भक्ति के दी जगै द्यौं,
सूत ज्यू कौणी- मैं उ उपाय बतौनूं सबै सावधान है बैर सुणौं- "शुकदेव ज्यू ल कलियुग में जीवों कै मरण- ज्यूनि बै बचण हुणी श्रीमद्भागवत महापुराण कथा का सुणै।
मन कि शुद्धि ल्यी यौ है बढ़बेर कोई साधन नैं हैं, जब मन्खियांक जन्म जन्मांतर क पुण्य उदय हुणी, तबै यौ भागवत महापुराण शास्त्र सुणन और पढ़न है मिलैं। अमृत रुपी यौ कथा कै सुणन- पढ़नक बाद सबै जीव आवागमन चक्र बै छुटिबेर मुक्त है जांछ
मैं आज आपूं लोगोंन कै श्रीमद् भागवत महापुराण कि कथा सुणौनूं।
जो कि श्रृंगी ऋषि क श्राप दीणक बाद महाराज परीक्षित कै शुकदेव ज्यूल सात दिन सुणैं छ।
यौई पुराण कै सनकादिक ऋषियों ल द्याप्त नारद ज्यू के सात दिन सुणै और यौ पुराण कै सुणनैकि विधि लै बतै।
इतुक कथा सुणिबेर शौनक ऋषि कुण लागि- "सूत ज्यू! द्याप्त नारद ज्यू एक जाग द्वी घड़ि से सकर टैम नै रुक सकन, त द्याप्त नारद ज्यू एक हप्त तक एक जाग कै कसिक टिक गईं। और सनकादिक ऋषियों त दर्शन मिलन बड़ दुर्लभ छू। उं द्याप्त नारद ज्यू कै कसिक मिलि और सबूं ह्वे पैलि हप्त भरी यौ पारायण क्वै जाग होछ, आपूं जरा विस्तारै ल हम सबूंकै बतावौ।"
यौ सुणिबेर सूत ज्यू कोणी-" एक बार सनक, सनंदन, सनातन और सनतकुमार चारों भई घुमन घुमने बद्रीकाश्रम पहुंची त वां उनुल द्याप्त नारद ज्यू कै उदेखी बेर बैठी द्येखौ, उनकें उदेख लागि देख सनकादिक ऋषि कुणी- "ओ नारद ज्यू के बात छू? तुम इतुक किलै उदेखी रौछा? ऐल तुम यस मन्खी लागन छा जसिक कि तुमर सार धन लुटि गै हुन्यौल, तुम जह विरक्त संत क ल्यी यौ सही बात नै हैं। कै कारण छू हमूकै बतावा?"
द्याप्त नारद ज्यू उन चारों ऋषियों ह्वै पैलाग कै बेर कुणी, -"हे मुनिश्वरो मैं आपूं लोगों कै आपण उदेखीणक कारण बतौनू। आपूं लोग ध्यानल सुणिया, मैं पुष्कर , प्रयाग, काशि, गया, गोदावरि, जगन्नाथपुरी, हरिद्वार, और ऋषिकेश सबै पवित्र तीर्थ में घुमि बेर ऐ गयूं। म्यर मन कै संतोष दिणी वालि शांति मैके कांईं नै मिलि। मैं यौ द्यैखिबेर भौते दुखी ह्वै गयूं कि यां जतुक लै प्राणी छै सबै मायाजाव में इतुक सकर ह्वै फंस रैयीं, उनर उ रूप द्यैख बेर सत्य, दया और धर्म वां है भागि बेर दूर नै गई, और काम, क्रोध, मद, लोभ और क्लेश आपणी सेना क साथ सबै मंखियां कै डरै धमकै बेर मौज ल राज करनौ।
सबै जीव आपणी परिवार क पालण - पोषणक बार में सोचण रौं, सबै आलसी, मंदबुद्धि और भाग्यहीन है गयी, छल, कपट और झूठ ल आपण जीवन कै चलौणौ, घर में सैणी क राज हैरौ, साल कि सलाह ल्यी जैंछ, रूपैं - पैसों क लालच में आपणी च्यैलि ब्या बुढ़ांक साथ और आपुं ह्वै नानि जात में कर दिण लाख रैयी, बामन रूपै ल्यीबेर वेद पणौंन लागि रैयी, बामन, ठाकुर, बैश्य, शूद्र कोई लै आपणी धर्मक पालन नै करनै।
घूमने- घामने जब मैं मथुरा में यमुना नदी क किनार पहुंची, तब मैं ल वां एक भौते आश्चर्य चकित नजार द्येखी, एक जवान सैंणी बिहोश हुईं द्वी बुढ़ आदिमों क पास बैठिबेर जोर- जोर ल डाढ़ मारन छी, कै हैरौ वां? यौ जाणनाक ल्यी उनर पास गयूं, मैं कै द्यैकते ही सैंणी ठाड़ि ह्वैगे और डाढ़ मारते हुए मैं थै कुणी- "द्याब ज्यू ! म्यर तुम त म्यर फुटी भाग क कहाणी सुण ल्या, और म्यर चिंता कै खत्म कर द्यिया। तुमरि बातों ल ह्वै सको म्यर दुखी मन शांत हैजौ, किलैकि भौत भाग्यल तुमर दर्शन हुनि,
उ सैंणी क बात सुणि बेर मैंल वी थै पुछौ- को छा तुम? यौ बिहोश हुईं बुढ़ को छैं? म्येरी बात सुणबेर उ सैंणी कुणी - मैं भक्ति छूं, यौ द्विनों म्यर च्याल छैं, एक क नौ ज्ञान छौ, दुसरक नौ वैराग्य छौ। और यौ जो द्वि-चार सैंणिन भै रयीं, यौं गंगा- यमुना और बकै नदि छन, यौ सबै म्येरि सेवा करण हुणि म्यर पास ऐ रयीं। लेकिन मैं कै फिर लै शांति नैं हैं।
मैंल द्रविड़ देश में जन्म ल्यी रौ, कर्णाटक में ज्वान हैं यूं, और मैं भौत टैम तक दक्षिण देश महाराष्ट्र में रयूं, और जब मैं गुजरात गयूं, वां घोर कलयुग और पाखंड ल जड़ फैल रौछी, वां जाईबेर मैं और म्यर च्याल बुढ़ है गयूं। लेकिन जसै मैं वृंदावन आयूं, मैं फिर ज्वान ह्वै गयूं, अब मैं यौ जाग कै छोड़ि बेर नै जांण चाण,, लेकिन म्यर द्विनों च्याल भौत बुढ़ और कमजोर है गईं। बोलण त भौत दूरकि बात हैगै यौ आंख खोलि बेर द्येख लै नै सकनै। मैं ज्वान और म्यर च्याल बुढ़, यौ बात ल मैं कैं भौत दुख हैरौ। हे द्याब ज्यू मैं ज्वान और म्यर च्याल बुड़ यौ सब कसिक है रौ हुन्यौल? हुन त यौं चैण छी मैं बुढ़ हुन और म्यर च्याल ज्वान। तुम त भौत भगवान क भक्त छा, मैं कै यैक कारण बतै द्यौ।
भक्ति रूपकि उ सैंणी बात सुणीबेर आपणी ज्ञान और ध्यान ल वी थैं क, हे- "भक्ति घोर कलयुग औण पर त्वै में और ज्ञान और वैराग्य में मन्खियोंक जरा लै श्रद्धा भाव नैहैं, यौइ कारणेंल तुम तीनों इतुक कमजोर है गछा, वृंदावन में आइ बेर तु त ज्वान है गछी, वृंदावन धाम धन्य छौ, लेकिन त्यर द्विनों च्यलां कै यौ कलयुग में क्वै नैं जाणन। यौइ कारणेंल त्यर द्विनों च्याल बुढ़ और कमजोर है गईं।"
द्याप्त नारद ज्यू कि बात सुणीबेर भक्ति कौणी- "यदि कलयुग इतुकै दुष्ट और पापि छौ त महाराज परीक्षित ज्यूल उकै जिन्द किलै छोड़ी, किलै कि वी पै दया दिखैबेर सबै मन्खियोंक धर्म - कर्म छुटि गो। यकै त मौत दिण भौते जरूरी छौ। भगवान यौ सब अधर्म कसिक द्यैखण लागि रैयी। हे द्याब ज्यू म्येरी शंका दूर करौ"
भक्ति बात सुणिबेर द्याप्त नारद ज्यू कौणी- " हे भक्ति भगवान श्री कृष्ण जब यौ धरती कै छोडि बेर परमधाम गईं, तबै कलयुग आछ, राजा परीक्षित कै जब जाणौ कि कलयुग में कई अवगुण हुण पारी एक भौत खास गुण यौ छौ, कि दुसर युगों में सैकड़ों वर्षों तक जप, तप, यज्ञ, दान और धर्म करण पर लै मनखी कै भगवान क दर्शन नै है पाछी, लेकिन कलयुग में जो मनखी सच्च मनल कै भगवान क ध्यान करल और नाम जपल, वी पै भगवान भौत जल्दी खुशि है जाल, और आपण दर्शन द्यी द्याल, यौई कारणैल कलयुग के रौण द्यी।
लेकिन दुर्भाग्य यौ छौ कि कलयुग क मन्खी यौ सितिल उपाय लै नै करणै, किलैकि उनूल धर्म - कर्म सबै छोड़ि हालि। बामन लै सकर दान दक्षिणा ल्यी बैर प्रायश्चित नै करणै। नाणतिन ईजा- बोज्यूक कै नै माणनै, सैणीं आपणी मैंसक कै नै माणनैं, बाबा, साधु-संत गृहस्थी ह्वै सकर मायाजाव में बादि रौ, सबै जीवों में सत्य, धर्म, दयाभाव नै है बेर काम, गुस्स और पाप बढ़ गो, यौ सब त कलयुग क स्वभाव छौ, यौई कारणैल भगवान सब सहन करनैई।
सबै मन्खियोंक कर्तव्य छौ उ सत्य और संतोष क साथ आपण धर्म और कर्म में मगन रै बेर भगवान क भजन और नाम जप करौ और सबन प्राणीन पै दया भाव रखौ।
भक्ति कुणी - " द्याब ज्यू म्येर अहोभाग्य छै जो तुमर दर्शन हुईं। संसार में साधु-संतोंक दर्शनोंल हमेशा सौभाग्य बढ़ौं, तुमर उपदेश ल प्रहलाद ल मायाजाव पर जीत हासिल करी। ध्रुव कै ध्रुवपद मिलौ। तुम त ब्रह्मा ज्यूक च्याल छा, और भौत महान छा। तुम सबूं क दुःख कै दूर कर छा, मैं तुमर खुटा में पड़ि बेर हाथ जोडि विनती करनूं कि तुम कोई यस सरल उपाय बतै द्यौ जकै कर बेर म्यर द्विनों च्याल ज्वान है जौ और म्यर दुःख दूर है जौ।"
अनुदित: मंजू बोहरा बिष्ट,
गाजियाबाद उत्तर प्रदेश।